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总结：圆运动停滞是疾病的根本病机。圆心的中焦是脾胃，温振中焦阳气，去除中土寒湿，使中轴运转轴动轮行，四轮随之转动。自体的风车转起来，百病皆消。

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附子理中丸温中健脾，治疗一切形寒饮冷之症，用于脾胃虚寒、脘腹冷痛，为家中常备，一服见效。

中国人一直对“圆运动”极为痴迷，将其视为生命运动的主要模式。自古以来，就对圆运动有着深刻的领悟，并且在舞蹈、京剧以及武术等领域广泛运用，其中太极拳、形意拳、八卦掌更是将圆运动的精髓展现得淋漓尽致。

“圆运动”这一概念在中医领域，是由清末民初的医学家彭子益提出的，其源头可追溯至《四圣心源》。圆运动的生命宇宙整体观，天地是一个大宇宙，人生天地之间，便是一个小宇宙。天人一气，一气周流，便是生命活动的基本规律。

彭子益以“天人合一”的思想为基础，以河图象数之理为关键，构建了“中气如轴，四维如轮，轴运轮行，轮运轴灵”的人体气机圆运动模型，并运用这一理论阐释了人体的生理特点、病理机制以及选方思路。

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脾主升，胃主降，构成一个圆运动，从而产生中气，其中中气如轴，四维如轮。圆运动的核心思想简言之就是“木火升，金水降，土在中间转”。

圆运动理论是理解人体，学习中医最直接、最迅速的有效途径。

中气斡旋 脾胃为枢

土气位于大气升降的中间，脾胃秉承土气而生，所以脾胃处于人体圆运动的中心，是人体圆运动的轴枢。其中脾气上升，胃气下降，两者升降相互依存，形成一个圆运动，带动着其余四脏的气机运行。

黄元御评价脾胃斡旋气机的作用时说：“脾升则肾肝亦升，故水木不郁；胃降则心肺亦降，金水不滞”。脾是诸多上升的关键，胃是诸多下降的门户。

四维周旋 升降有序

肝肾位于人体的下焦，心肺位于人体的上焦，处于下方的必然上升，处于上方的必然下降，《素问·五运行大论》中说:“上者右行，下者左行”，所以说“左升右降”。

心肾水火相互交融，心火下降，温暖肾水，肾水上升，滋润心火，肾水需要肝木温升才能够上升，心火需要肺金凉润才能够下行。肝肺都主管气的运行，肺气右降，肝气左升，升降适宜，那么全身的气机就会舒展。

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圆运动停滞是疾病的根本病机

治病首先调理气机，气机失常是疾病的根源，人体的圆运动一旦中轴停止运转，四维升降颠倒，从而导致上下左右内脏都患病。这就是脏腑气机失常。

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《素问・六微旨大论》中说：“出入停止则神机化灭，升降停止则气立孤危。”所以，没有出入，就无法实现生长壮老已；没有升降，就无法实现生长化收藏。

气的圆运动是性命的根本，津血的化生也依赖于此，如果圆运动的循环流动受到阻碍，气机不畅通，就无法生成津血、运行津血、摄取津血，津血就会化痰成瘀，窍络受到阻塞，血行不畅，疾病就会纷纷产生。

一个根本方，恢复圆运动

理中汤（丸），强化圆运动的根本枢纽，培育中土。

中焦是脾胃的所在之处，是人体气机升降的枢纽，中轴停止运转，四维升降颠倒，从而导致上下左右都患病。

这个方子专门为脾气阳虚导致升发无力，气机升降紊乱而设置。主治中焦虚寒，自行腹泻不口渴，呕吐腹痛，不想饮食，以及霍乱等病症。

该方由人参、干姜、白术、炙甘草四味药组成。白术燥化中土的湿气，干姜温暖中土的寒气，参、草补充中气的虚弱。一燥一温一补，这是运转轴带动轮的方法，带动木、水两气流转，即补火扶阳、培土泻水的方法。

理中汤着眼于圆心的中焦脾胃，温振中焦的阳气，去除中土的寒湿，使中轴运转，轴动轮行，四轮随之转动，整个圆运动就能够正常进行，使偏离位置的邪气回归原位，机体恢复圆运动的状态。

理中汤的加减方有附子理中丸、桂附理中丸，药店均可买到。温中健脾，治疗一切形寒饮冷之症，用于脾胃虚寒、脘腹冷痛、呕吐泄泻、手足不温。一剂就能药到病除，是居家旅行必备之良药。

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彭子益创立的圆运动的古中医学，使中医学成为生命科学。他是破解生老病死，疾病与防治密码的千古第一人。他的医学实践迫使民国政府取消了“取缔中医”的法令，保存了中医命脉。彭子益是中医复兴之父，是继医圣张仲景之后的第二位中医圣人。

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