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365建站客服QQ:800083652365建站 放松心愈放愈微,气愈微愈静。直到,忽然从微到断,再也听不见气了,此时就是真息。因为心越细,气就越细,而气越细,心也越细,两者互相叠加。结果是心细到极致,息也细到极致。最后息变成了真息,心变成了极细的心,或者叫“置心一处”的专注状态。正所谓:置心一处,无事不办,也有人称之为“心流”。在吕祖的原故事中是这样说的:“人能死心,元神即活。死心非枯槁之谓,乃专一不分之谓也。”可见吕祖的意思是:置心一处,就是“死心”,心死则神活。元神就被找到了。如此,识神被定住了,元神被找到了。皆大欢喜!但别忘了还有耳朵呢!前面讲的耳识如何变为内听?图片
内听因为耳朵是一直在听着呼吸,当呼吸变为真息的时候,在有声变为无声的瞬间,耳朵也从外听变为了内听。这就是在上一篇提到的“听其无声,是为内听”。这吕祖的故事是不是妙不可言,把呼吸和识神绑定起来,通过听呼吸作为线索,同时解决了调息和“置心一处”的问题。那有人又要说,我听呼吸的时侯听到声音了,也意识到自己心粗了,但是我没办法让心变细,怎么办?不要怕,吕祖知道咱们笨,又给咱们留下了一个故事。个人认为数息,也就是观呼吸法,是最妙的心灵故事,用之必静。此法下,识神就好像被“死结”拴住的疯狗,越挣扎越紧,最后动弹不得,乖乖听话。这个心法的名字叫:数息。限于篇幅,数息故事下一篇再讲,写这个真的很费心力啊,也不知道吕祖怎么想出来的,大家也慢慢读,多理几遍思路。 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。