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痛泻要方
(《丹溪心法》)
【组成】
白术炒,三两(90g)
白芍药炒,二两(60g)
陈皮炒,一两五钱(45g)
防风一两(30g)
【用法】
上细切,分作八服,水煎或丸服。
(现代用法:做汤剂,水煎服,用量按原方比例酌减。)
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【功用】
补脾柔肝,祛湿止泻
【主治】
脾虚肝旺之痛泻。肠鸣腹痛,大便泄泻,泻必腹痛,泻后痛缓,舌苔薄白,脉两关不调,左弦而右缓者。
痛泻要方是《丹溪心法》的方。所以过去出处写《景岳全书》刘草窗方,《景岳全书》里写到它是治痛泻的要方。刘草窗是什么人呢?这个人实际上不是医生,他是江苏一带的文人,是个诗人,也爱好收集点方。当张景岳知道了这个方,那他就说刘草窗的方。现代根据《方剂大辞典》的考证,《丹溪心法》中就有了本方,名字是后来起的,也就是说痛泻要方的方名是《景岳全书》起的。
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病机分析:
本方的主治证候的病机,是属于肝旺脾虚。我们刚才说逍遥散是肝郁脾虚。这种肝旺脾虚会造成一种恶性循环。从根本讲还是肝脾不和,肝旺可以克化脾胃,造成肝脾不和。脾虚不能补养肝,更加造成肝旺。所以肝旺可以克化脾胃,加重脾虚。而脾虚不能化生气血津液。血不养肝,肝的阴阳失衡,那肝就更旺。所以肝旺脾虚往往造成一个连带的一种恶性循环。肝旺乘脾表现为腹痛。脾虚不运化水湿,造成泄泻。所以这是土虚木乘,这种痛和泻,痛则治肝,泻则治脾。那肝脾同病就产生腹痛、泄泻。泻必腹痛。泻后有一段时间痛可缓减。所以主要特征是痛泻,它的病机,是肝旺脾虚,也是一种肝脾不和,是虚实夹杂的。肝木之旺,腹痛体现“实”的方面。脾虚不运,才出现湿泻,这是体现了“虚”的方面。这个必须补脾柔肝,补脾增加脾的运化功能。柔肝是使肝不旺,这样祛湿止泻。
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方义分析:
白术是君药,用来健脾祛湿。芍药是臣药,白术与芍药相配,也是调整肝脾功能的基本结构。在健脾燥湿基础上,柔肝调和肝脾,避免肝脾不和、肝木克伐脾土。陈皮可以理气化湿。本方里边,特殊的就是防风。防风的运用,可以把它看做佐药。我们现在当然说它散外风为主。实际上在宋以前,用防风治疗内证较多。防风在张仲景时代,《金匮要略》里用了五个地方。像桂枝芍药知母汤里边,都是用于痹证。痹证并不等于表证,对吧?就是说风邪侵犯到骨节、经络这些方面。而在其他像薯蓣丸里边,鳖甲煎丸里边,张仲景用防风,都是治内证。所以到后来,从唐开始有用于外风。到宋开始,这个用得多了。所以它也就归到解表药当中去了。它实际上外证、内证都能治。说它散肝疏脾,风药疏风,不但可散表,还有疏肝作用。风气通于肝,有疏肝作用。肝气条达了,帮助脾胃运化。它又能除湿,既能散表湿,又能燥内湿。防风,散肝疏脾,疏脾就指的恢复脾胃功能。脾恶湿,最怕湿,疏脾,脾气升展了,运化水湿功能能够恢复。所以说防风是散肝疏脾。所以在这里,这味药,既能够增加白术的燥湿作用,又能够和芍药相配,疏肝、调肝。这是防风在痛泻要方中的使用,是一种比较特殊的用法。
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辨证要点:
是痛和泻。肠鸣腹痛,大便泄泻,泻必腹痛,泻后痛缓,但是脉象左弦、右缓,左肝右脾,这脉象是肝脾不和,肝旺脾虚的意思。
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随证加减:
本方里加炒升麻是人们常加的。升脾清阳以助止泻。如果脾湿郁而化热,那当然可以加黄连燥湿。木香,有理气止痛作用,如果腹痛较重,可以行气止痛。
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